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画出国家姿彩----北京晚报

发布时间:2011-07-01

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开栏的话


九十年的伟大历程,其实离我们并不遥远,因为就在我们当中,一个个共产党人出现在最需要的时刻、最艰苦的地方;九十年的伟大历程,其实说起来并不虚幻,因为每个人都会有一份对它的感念,对它的祝福。本报今起陆续刊发专题报道《速写真情》,其中,有绘出心中美好,有践行党员誓言,有感动你我的坚持……一个个个体诉说,萦绕起身边的时代声音。 


 ■200天里,我几乎每天都画到凌晨4点,几乎每天都住在画室。 

 ■我是完成了一件几乎不可能完成的任务。 

 ■人生是需要干几件大事的,对我来说,完成这套画就是我人生中的几件大事之一。


从7月1日开始至5日,画家苗再新创作的56个民族系列画作《民族之光》,将在北京民族文化宫展出。用56幅1.82米×1.45米的画作来展现浩瀚多彩的民族风情,用中国画的方式全景式地反映56个民族最具特点的生活情境,这是一次空前的创作。


“独龙族的妇女爱纹面,黎族人喜欢吹鼻箫,撒拉族人爱种辣椒,东乡族的女工很出名……画这些画,是源于我对民族的热爱。我一直认为,多民族是我们国家最有姿彩的特点之一,多民族让我们国家的文化更加绚丽多姿,我希望通过我的画,能把各个民族的特色、亮点展现出来。”


昨天傍晚,本报记者在这个被称为“淡味斋”的画室里,采访了画家苗再新。      


[人物素描]


苗再新——1953年生,山东栖霞人。毕业于解放军艺术学院。中国美术家协会理事、北京美术家协会理事、北京美协中国画艺委会副主任、中国艺术研究院国画院创作研究员、解放军美术书法研究院艺委会委员、中国人民武装警察部队总部创作室副主任,国家一级美术师。北京首届德艺双馨艺术家。


作品多次参加国内外大展并多次获奖, 其中代表作品《雪狼突击队》获第11届全国美展金奖暨首届中国美术奖创作金奖;《热血男儿》获第九届全国美展银奖及解放军文艺奖新作品一等奖;《井冈山革命斗争》(与刘大为合作)入选国家重大历史题材创作工程;《生死挺进》入选北京国际双年展。


20年前我就萌生了画遍56个民族的想法


记者:作为一位知名画家,创作这类作品对您来说有难度吗?

苗再新:难度不仅有,而且难度很大。主要难点有三:第一,要挑战之前从未尝试过的东西。这些年,我也画过很多反映少数民族的作品,但基本就集中在几个有特点、有画面感觉的民族上,这次要把所有的民族都画全了,这本身就是一个挑战。第二,要创新技法,如何解决好民族服饰艳丽的色彩、繁复的图案与中国写意画笔墨意韵之间的矛盾,这是最难的一个技术问题。第三,时间的紧迫。


记者:您是从什么时间开始想到要画这组画的?

苗再新:20年前,朋友曾送我一套有关中国56个民族的图书,看到那些生动质朴、多姿多彩的照片,我就萌生了画遍56个民族的想法,但这是一个浩大的工程,始终没有动笔。这些年在技术上不断成熟,觉得自己已有能力完成创作了,又赶上建党90周年的契机,所以去年11月份我终于开始动笔。


记者:从那个时候开始,一直画了大半年才完成?

苗再新:是的,5月30日凌晨6点,我完成了最后一幅画《生命的律动》。前后200天里,我全身心地投入到了这个创作之中。因白天干扰太多,所以只能尽量利用夜间的时间来画。200天里,我几乎每天都画到凌晨4点,几乎每天都住在画室。可以说,这套作品主要是靠“开夜车”完成的。


记者:在这么短的时间里完成这么多幅作品,是不是太赶了呢?你觉得这些画能达到你自己平时的创作水平吗?

苗再新:正常情况下,要完成一幅这样的作品,应有10天以上的时间才行,但给我的时间只有这么多,其间干扰又很多,许多画我不得不压缩到两天完成一幅。这已是我体能和技术的极限了。不过,即便如此,这些画的基本质量还是有保证的,否则我也不会贸然去画这套作品。在某种意义上说,我是完成了一件几乎不可能完成的任务。对此,我还是颇感欣慰的。若时间和精力允许,将来我或许会从容地再画一套。 这是我迄今为止、也许是我此生最大的创作工程,之前我画的组画最多也不超过10幅。人生是需要干几件大事的,对我来说,完成这套画就是我人生中的几件大事之一了。


记者:你希望通过这组画表达什么呢?是对少数民族的传统做一个记录和传承吗?

苗再新:可不敢这么说,这太大了。画这些画,其实也是源于我对民族的热爱。我一直认为,多民族是我们国家最有姿彩的特点之一,多民族让我们国家的文化更加绚丽多姿,我希望能把各个民族的特色、亮点画出来,也通过这个相对容易被接受的方式让大家多了解一点多民族的文化。 我的画中人物都是有生活原型的


记者:我们国家曾经出过反映56个民族的一组邮票,您这次的创作与那组邮票有什么区别吗?

苗再新:有本质上的区别。邮票上的画基本上都是图解性质的,是以简单与固定的图式手法展示民族服装和民族乐器等,画面中的人物不是生活中的具体形象,亦无具有地域特征的背景衬托,在画种上属于装饰画作品。而我画的是中国画作品,是基于现实生活的﹑具有完整因素的创作,每幅作品表现的都是具鲜明民族和地域特点的生活场景。我的画作中的人物也都是具体的、有生活原型的,不是概念中的形象。


记者:有些生活习惯、服装都类似的民族,你如何区分呢?

苗再新:比如保、东、撒、回四个民族,都信仰伊斯兰教,平时也都是混居在一起,生活习惯也差别不大,很难从服饰、生活习惯上进行区分。我就主要考虑了选取不同性别和不同场景。 撒拉族日常生活中种植辣椒比较多,我就选取了收获辣椒的场景,人物以撒拉族妇女为主;保安族生活在积石山下,北临黄河,因此我就专门画了保安族汉子划着羊皮筏子在黄河激流中搏浪奋进;而东乡族的女工很出名,我就创作了东乡族的农村妇女在炕上绣花的场景;回族能歌善舞,我创作的画面就是回族男女老少一起唱“花儿”的场景。这样的区别能让每一个民族都成为独具特点的“这一个”,让看画的人很直观地了解到这些民族的特点,准确地掌握这些民族的差异。


我没有找模特,摆出来的东西都太假


记者:这些特点是你在采风中发现的吗?

苗再新:有的是,但还有一些是我从文字和图片资料中发现的。当然,能亲自走遍这56个民族,亲身感受﹑直接接触是最为理想的,但展览日期已定,时间已不允许。你看,在这56幅画中,涉及了春、夏、秋、冬,遍及了大江南北,如果真是先采风再创作,光采风的时间,大概就得几年时间。在资讯如此发达的时代,能够充分﹑合理地利用这些资讯也不失为一种弥补第一手资料不足的有效途径,有时候即使不到现场也能掌握到准确、生动的信息。


记者:您在创作中有没有使用模特?是不是根据真人描摹的?

苗再新:这次创作的时间太紧张了,根本来不及找模特,而且,我个人认为,找模特摆出来的东西都是比较假的,不如不找。我的创作依据,一部分来自我过去实地采风的写生和照片,另一部分则来自一些介绍少数民族的光盘、图片和书籍。 但是,必须强调的是,每一个人物形象都是有图片依据的,不是我空想出来的。我有一个朋友,他曾经走遍了56个民族并出版了反映56个民族生活的照片集,他所提供的照片对我的帮助很大。安塞腰鼓气势磅礴,最能表现汉族的昂扬向上


记者:刚才看到一张图,那位老年妇女的脸上全是麻点,您见过这位老人本人吗?那些麻点是老年斑吗?

苗再新:(笑)你发现的这个画面挺有代表性的,这也是我这次创作中的一个新发现。 这是独龙族的妇女,在我国的少数民族中,独龙族可能是惟一一个喜欢纹面并且以纹面为美的民族。独龙族的纹面仅限于女性,所谓的纹面只不过是在脸上刺出一些不同方向排列组合的点,并没有花样,看起来确实有点像麻点。 目前独龙族纹面妇女中最年轻的一位生于1953年,跟我同岁。在此之后出生的独龙族女性则永远摈弃了这一古老的﹑祖辈传承的习俗。


记者:看来我真是无意中发现宝了,呵呵。您在这次创作中还有什么类似的新发现呢?

苗再新:比如生活在海南的黎族,他们很多人都会吹鼻箫,老太太中会吹鼻箫、吹得好的尤其多。所谓鼻箫,就是用鼻子吹箫,这也是他们民族的绝活。我这次画的黎族,就选取了这样的场景,我相信如果大家看过画后,以后一旦想起黎族,大概第一时间想起的就是这个画面。


记者:你选的很多画面好像都是目前的日常生活场景?

苗再新:是的。时代在变,生活在变,很多以往的民族特点也不可避免地在改变。正如独龙族的纹面已成历史,正如黎族的刀耕火种已是久远的记忆。因此我所表现的基本上都是各个民族当下的新的生活风貌。


记者:那你选用了什么场景来反映汉族呢?

苗再新:安塞腰鼓!在考虑用什么画面来代表汉族的时候,我的第一感就是画安塞腰鼓。当然,汉族有特色的地方也很多,如惠安女就很有特色,但是缺乏代表性,还会被误认为是少数民族;河北、山东的农民形象很好,可是很难画出具有强烈视觉冲击力的画面来。还是安塞腰鼓最符合我的创作要求!巧合的是,正在我为画作收集资料期间,刘文西先生邀我到陕北过大年,正好看了一场安塞腰鼓,我深深地为这黄土地上的激越鼓声和舞姿所震撼,我的选择果然没错!陕西属于黄河文化,汉中则是汉民族的发祥地,有历史感、有厚重感,能体现出寻根溯源的背景,而且安塞腰鼓敲起来后,红色的腰鼓、腾空的舞者、飘飞的绸带、激起的黄土,澄澈的蓝天,特别有画面感,而且气势磅礴,刚好能反映出汉族昂扬向上、激情洋溢的气质。这幅代表汉族的《生命的律动》也是我自己比较满意的作品之一。 


主笔:周明杰

摄影:李刚 J221

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